第九十一則鹽官犀牛扇子
舉：鹽官一日喚侍者：“與我將犀牛扇子來。”
侍者云：“扇子破也。”
官云：
“扇子既破，還我犀牛兒來。”
侍者無對。
投子云：“不辭將出，恐頭角不
全。”
雪竇拈云：“我要不全的頭角。”
石霜云：“若還和尚即無也。”
雪
竇拈云：“犀牛兒猶在。”
資福畫一圓相，于中書一牛字。
雪竇拈云：“適
來為什麼不將出？”
保福云：“和尚年尊，別請人好。”
雪竇拈云：“可惜
勞而無功。”
這拿現在的話來說就是老師考學生。
師云：“與我拿將中華民國來。”
學生
答：“民國被共匪殘破了。”
師云：“民國殘破了，還我們的中華來。”
學生答
不出。
此話傳到另外幾位老師，一位姓張的說：“不辭將出。
恐頭角不全。”
又
另一位姓李卻道：“我要不全的頭角。”
于是搬了出來的有論語、孟子、老子、
莊子、三國志演義、平劇、崑曲、過年大拜拜、搭臺戲等等。
都是些不完全的頭
角，而且都已被配搭了成為各人的專屬學問，與了你，他就沒有了。
李先生看了
這些個，倒弄得不知如何是好，獨自沉思道：“中華一定還是在著的。”
此時卻
有個年紀較大的學生畫了一張青天白日的旗子，于中寫一黨字。
李先生道：“哈！
你剛才為什麼不將出？”
這較年長的學生道：“一代江山一代人，先生年紀大
了，這是我們這一輩要幹的事。”
李先生道：“一代一代的革命都是這樣的勞而
無功，但是勞而無功也好。
像今天掃過地。
明天還要再掃。”
所以雪竇頌云：
犀牛扇子用多時問著元來總不知
無限清風與頭角盡隨雲雨去難追
頌畢。
雪竇乃曰：“若要清風再復。
頭角重生，請禪客各下一轉語來。”
轉語是
：反攻光復大陸。
安期生是蓬萊山神仙。
蘇賦詩裏卻說他本是策士。
禪僧不學印度佛教的說五
濁惡世，而說大唐、大宋。
他們本來皆是可以用世之人。
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