第三十八則風穴鐵牛機
舉：風穴延昭禪師在郢州衙內，上堂云：祖師心印，狀似鐵牛之機，去即印住，
住即印破。
只如不去不住，印即是？不印即是？時有廬陂長老出問，某甲有
鐵牛之機，請師不搭印。
穴云：慣釣鯨鯢澄巨浸，卻嗟跬步驟泥沙。
陂佇思。
穴喝云：長老何不進語？陂擬議，穴打一拂子。
穴云：還記得話頭嗎？阪
擬開口，穴又打一拂子。
牧主云：佛法與王法一般。
穴云：見個什麼道理？
牧主云：當斷不斷，返招其亂。
穴便下座。
先時看過一篇小說，講印度的一個王子學道歸來，還要通過師父給他的試驗。
他師父化為善惡二身，命他斬惡活善，他迷于辨別，不忍下手，而時機已過，
他遂被師父一劍斬了。
此王子是與其錯殺善人，宁可自己被殺，以此而得成道。
但是有一讀者投筆批評，說那是婆羅門的哲理，倘是漢民族的劉邦，他會當機立
斷，一刀砍去，斬對了是天幸，斬錯了也是天意。
這纔是歷史的響亮。
風穴禪師問：只如不去不住，印即是？不印即是？答案當然印是。
印對了是
天幸，印錯了是天意。
沒有得可以擬思的。
所以廬陂擬思該印？不印？連被師喝
，連被打兩拂子。
還是那牧主曉得說“佛法與王法一般”
的嚴，死生在于一髮之
機。
牧主是當時的地方長官主開這個法會的。
禪師因又考他一考：你見個什麼？
他答：當斷不斷，反受其亂。
禪師遂下座，因為今天的問答已不虛過，廬陂雖不
行，但至少旁邊有一人是悟得了。
且聽雪竇禪師頌來：
擒得盧陂跨鐵牛三玄戈甲未輕酬
楚王城畔朝宗水喝下曾令水倒流
是非成毀繫于一髮之際，是可以一聲號令，拔趙幟易漢幟，大風吹歷史的洪波，
使之改變流向的。
本章未完，点击下一页继续阅读